***************************

وقت میلاد مسیح در اسلام:

***************************

در مصادر اسلامی تاریخ مشخص و معینی برای روز یا ماه یا سال میلاد مسیح وارد نشده است.

گرچه داستان ولادت او در قرآن در سوره ی مریم آمده است اما وقتی برای آن ذکر نشده است.

فقط وقوع آن در تابستان یا زمستان محل بحث واختلاف می باشد که مختصرا آن را بیان می کنیم.

در قرآن کریم وقتی سخن از ولادت عیسی علیه الصلاة والسلام در سوره ی مریم به میان می آید، ملخص داستان بدین گونه است که درد زایمان مریم را به تنه ی نخلی می رساند، و الله عزوجل به او دستور می دهد که تنه ی نخل را بتکاند و رطب تازه بر او فرو می ریزد و آب را جاری می سازد.  

بر اساس این آیات علما اختلاف نظر دارند که :

بیشتر مفسرین بر این باورند که این اتفاق در زمستان بوده و این امور کراماتی است که برای مریم رخ داده است.

و برخی از علما این دیدگاه را دارند که وجود نخل، و رطب، وجریان آب در جوی دلالت بر تولد عیسی در فصل تابستان است چون فصل ثمر دادن نخل است.

کسانی که می گویند در تابستان واقع شده است به اشاراتی که در آیات آمده است می نگرند و می گویند این قضایا در تابستان رخ می دهد.

به برخی از این اشاراتی که در این آیات آمده است توجه فرمایید:

الله عزوجل در سوره ی مریم در داستان ولادت عیسی به مریم اینگونه می فرماید:

(فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ): (درد زايمان او را به كنار تنه نخلي كشاند).

اگر زمستان بود مریم باید به غار یا جای دیگری پناه می برد تا از سرما در امان باشد، پس این دلالت می دهد که آسمان صاف بوده و آن نخل سایه داشته است.

همچنین الله عزوجل می فرماید: (قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا) (پروردگارت پائين (تر از) تو چشمه اي روان قرار داده است).

(سَرِيًّا) جوی آب کوچکی است که با شدت روان است، و اگر زمستان بود در سرمای شدید سرزمین شام جوی آب یخ زده بود، زیرا سرزمین شام به شدت سرما به خصوص در ماه دسامبر معروف است.

 وسپس الله عزوجل مریم را اینگونه دستور می دهد: (وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا): (تنه نخل را بتكان، تا رطب تازه چیده شده بر تو فرو افكَنَد).

کلمه ی (رطب) که از آخرین مراحل در مراحل رسیدن خرماست، و بر هیچ کسی پوشیده نیست که تبدیل شدن ثمره ی نخل (خارک) به رطب نیاز به درجه ی حرارت شدیدی دارد، واین دلالت بر این می دهد که این اتفاق در تابستان بوده است.

کلمه ی (جنیا) به معنی این است که وقت چیدن آن فرا رسیده، واین حالت در تابستان رخ می دهد.

و علمایی که می گویند ولادت مسیح در زمستان رخ داده است  این امور  را کراماتی  برای مریم می دانند.

و شایان ذکر است که مفسرینی که قائل به وقوع آن در زمستان هستند استنادشان بر روایاتی است که هیچکدام از آنها به صحت نرسیده است.

گرچه جای تحقیق و بررسی در این مسأله باقی می ماند، و نمی توان با قطعیت موسم وقوع ولادت مسیح را بیان کرد، اما همین بس که بگوییم در شریعت اسلامی نه در قرآن و نه در سنت روز یا ماه یا سال ولادت مسیح به صورت قطعی و یقینی وجود ندارد.

******************************

اما روز میلاد مسیح نزد نصاری:

******************************

همانگونه که گفتیم اعتقاد غالب نصاری اروپای غربی بر این است که روز 25 دسامبر  و بر اساس اعتقاد نصارای اروپای شرقی روز 7 ژانویه روز میلاد مسیح است. که این دو روز در وقت شدت سرما وزمستان می باشد.

این در حالی است که گروه زیادی از محققین نصاری بر این باورند که این تاریخ، تاریخ صحیحی نیست؛ بلکه در انجیل (لوقا) و (متی) وقتی سخن از میلاد اوست اشاراتی وجود دارد که گویای این است که  تولد عیسی علیه الصلاة والسلام در تابستان بوده است و نه در زمستان.

***************************************

وقت میلاد مسیح در کتاب مقدس انجیل:

***************************************

اولا: هیچ نصی در هیچ کدام از انجلی